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刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆非晚的意思是早年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁月,还(hái)为时不晚的。关于东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什么意思以(yǐ)及东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意思感悟,东隅已逝(shì)桑榆非晚爱情含义(yì),失之东隅(yú)收之桑榆是什么(me)意思,东隅(yú)已逝(shì)桑(sāng)榆非晚是什么意思什么生肖(xiào),东(dōng)隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么(me)意思200字感悟等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案:

东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么(me)意思

  是(shì)是早年的时光虽(suī)然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)的。

  东隅(yú):指日(rì)出处,表(biǎo)示(shì)早(zǎo)年。

  桑(sāng)榆:指日落(luò)处,表示晚年(nián)。

  出处(chù):唐代文学家王勃(bó)的《滕王(wáng)阁序(xù)》。

  原文(节选刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音):冯唐(táng)易老(lǎo),李广难封。

  屈贾谊于长沙(shā),非无圣(shèng)主;窜梁鸿(hóng)于(yú)海曲,岂乏明时?所赖(lài)君子见机,达(dá)人知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪(tān)泉(quán)而觉(jué)爽,处涸辙以犹(yóu)欢。

  北海虽赊(shē),扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译文(wén):冯唐容易老(lǎo),李广封侯(hóu)难(nán)。

  把贾谊贬(biǎn)到(dào)长(zhǎng)沙(shā),并(bìng)不是没有贤(xián)明的君主:梁鸿到海边隐居,难道不是(shì)在政治昌明的时代吗?不过是(shì)君子能够(gòu)察觉事物(wù)的先兆,通达(dá)的人(rén)知道自己的命(mìng)数罢(bà)了。

  年(nián)纪大了应当更有壮志(zhì),哪能在白(bái)发(fā)苍(cāng)苍时改变自己(jǐ)的心志?

  处境艰难反该更加(jiā)坚强,不(bù)能放弃凌(líng)云之志。

  这(zhè)样即使(shǐ)喝了(le)贪泉的水。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处(chù)在干(gàn)涸的车辙中(zhōng),还能乐观开(kāi)朗、北海虽然遥远,乘着旋风还是可(kě)以到达;过去的时光虽然已经(jīng)消逝,珍惜将来(lái)的日(rì)子(zi)还不算晚。

创作背景(jǐng)

  高(gāo)宗时期,洪州(zhōu)都督阎某重修此阁,并(bìng)于公元675年(nián)(上元二年)的重九(jiǔ)日(rì),在滕王(wáng)阁上(shàng)欢宴群僚和(hé)宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时路过(guò)这里(lǐ),也参(cān)加了(le)盛会,即席赋诗,并写了(le)这(zhè)篇序。

赏析

  文章由洪州的(de)地势、人才写(xiě)到宴会(huì);写滕王阁(gé)的(de)壮丽,眺(tiào)望的广远,扣紧秋日(rì),景色鲜明;再从宴会娱游写(xiě)到人生遇合(hé),抒发身世之感(gǎn);接着写(xiě)作者的遭遇(yù)并表(biǎo)白要自励(lì)志节,最后以(yǐ)应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

  全(quán)文表露了作者的抱负(fù)和(hé)怀才不遇的愤(fèn)懑心(xīn)情。

  文章除(chú)少数虚词(cí)以外,通篇(piān)对偶。

  句法以(yǐ)四字(zì)句、六字句(jù)为多,对得整齐(qí);又几乎(hū)是通篇用典,用得比较自然而恰当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙(xù)事抒情,有(yǒu)的(de)是(shì)历史故(gù)事,有(yǒu)的是前人文句,而(ér)运用的手法(fǎ)又有所不同(tóng),有的是(shì)明用,如冯(féng)唐易老,李广难(nán)封。

  有的是暗用,如(rú)酌贪泉而觉爽(shuǎng),处(chù)涸(hé)辙以犹(yóu)欢;有的是(shì)正用,如孟尝(cháng)高洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖(chāng)狂,岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

  典故的运用,加强了文章的表(biǎo)达效果(guǒ)。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚:早(zǎo)年(nián)的(de)时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月(yuè),还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是(shì)唐代诗人(rén)王勃的名(míng)作《滕王阁(gé)序(xù)》里(lǐ)的一句名言(yán)。

  公(gōng)元675年,王勃(bó)去交趾探(tàn)望自己(jǐ)的父亲王福畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就是王勃在(zài)路途(tú)江西南(nán)昌游(yóu)览,有(yǒu)刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音感(gǎn)而(ér)发的。

  此时的(de)王勃心境已经很平静了,对世态人情(qíng),官场之事(shì)看得(dé)很(hěn)淡了。

  当他看到(dào)东方的太阳升(shēng)起(qǐ),西方的落日的光泽(zé),散落(luò)在桑榆树(shù)端时,心情格外激(jī)动,说(shuō)出了东隅(yú)已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想(xiǎng):

  东隅已逝,桑榆非晚思想(xiǎng)境界的高度是珍惜,人生在世,要站(zhàn)在忘记(jì)过去,展望未来的人生高度。

  人活着(zhe),不是为了过去,而是要珍惜现在。

  在任何情况下,都(dōu)要有桑榆非晚的(de)心态,绝(jué)不能有悲观失望、妄(wàng)自菲薄(báo)、意志消(xiāo)沉、自暴自弃(qì)的心理活(huó)动。

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