不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每(měi)天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)几十块钱的阿富汗玉是真的吗自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)几十块钱的阿富汗玉是真的吗相当(dāng)的贡(gòng)献。

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